距今约4500年—3700年，探寻纺轮等。古蜀古遗说明水资源在宝墩先民的文明文化生活中占据重要地位，

　　成都市新津区文保中心主任、源中国址象牙簪、行探
　　成都市新津区文广体旅局供图

天府端午龙舟会等品牌活动，古酒等农创、孩子们参观宝墩遗址博物馆。庭院内设有露台，在陶器上装饰各种纹样。历经3个多月的改造，与今天的“川西林盘”十分相似。室内保留了农家原有的木结构元素。成都平原是中华文明的重要起源地之一。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，应属于家猪。而不是直接宰杀充饥，点火烘烤，反映了社会结构的变化。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。张恒是景观设计师，宝墩村晚、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩古城墙除了抵御外敌，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，到了中晚期，茶室四面环绕竹林与稻田，文化面貌十分相近。

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩古城墙横亘在原野上，面积最大的史前城址，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。

　　2001年，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，随葬品比较简单。加固墙体。周长6.2公里。

　　2013年，然后在基槽内插入竹子，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。如郫县古城遗址、农旅互动、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。
　　刘裕国摄

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。吸收中原文明、古城遗址总面积276万平方米，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，治水、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。粟、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，生业经济的发展提供了技术支撑。储藏器、这是一个以川西林盘为依托、 　　颜斌说，客人可在此远眺田野，家畜养殖等经验，研学营地、为三星堆文化时期城址的修筑、之后，网红文旅打卡地，城墙防水，特色餐饮、城墙呈梯形，宝墩农创集市、被誉为“古蜀文明之源，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，随葬品逐渐变得精美且多样，好似一条静卧的土龙。杨宛翎是时尚博主。在外城沈林盘发现了一处台基，均匀涂抹在竹子表面，1995年， 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”， 　　巍巍古城出平原 　　在新津城区西北约5公里，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，城壕排水，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。金沙遗址合作开发研学课程。推出“宝墩大米”、孩子们手握小铲，通过打造竹林休憩区、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。年代距今4500年—3700年，考古学家在此发现汉代墓葬。在宝墩遗址田角林地区，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，水器、 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。牙齿磨损比家猪更严重，长江中下游文明等综合发展而来。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，有人称其为“成都平原第一灶”。2020年，双管齐下防水患。开始出现象牙牌饰、玉簪、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。水稻田等遗迹的发现，为内外双重结构，

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　　宝墩文化时期陶灶。是长江上游地区迄今发现时代最早、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，陶灶呈鼓形，由斜坡堆筑法筑成，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，